Paysages De La Wilaya
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Evoquer la wilaya de Nâama, c'est évoquer tout un pan de l'histoire. Une histoire aussi riche que profonde, qui remonte à des milliers d'années, comme en témoignent les nombreux vestiges de l'Atlas Saharien ; gravures rupestres et restes de végétations emprisonnées dans des concrétions de sources des monts des Ksour.
Le passage de l'homme en ces lieux date de la préhistoire, comme le confirment les archéologues qui ont fait des recherches dans la région, à l'exemple du docteur Iliou ou de Lhote. Les différentes gravures rupestres trouvées à Tiout, à Ain Sefra, à Moghrar ou encore à Asla attestent d'une civilisation fort évoluée de l'homme de l'époque. Le peuplement de Nâama remonte, lui, à quelque 10.000 ans. Après l'homme préhistorique, il y a d'abord eu les nomades, puis les Ksours ont été construits par des sédentaires ou des semi-nomades qui pratiquaient des activités agro-pastorales dans les oasis et les montagnes.
Mais les ksouriens ne représentaient que 20% de la population, les 80% restant étant des nomades qui allaient d'un endroit à l'autre, chassés souvent par les changements brusques des conditions bio-climatiques. Ce mode de vie nomade n'empêchait pourtant pas cette partie de la population, notamment celle de la steppe, d'utiliser les Ksour comme silos ou entrepôts pour déposer les grains.
Deux confédérations tribales ont marqué cette région, il s'agit des H'myanes, qui nomadisaient dans la daïra de Mécheria et pratiquaient les transhumances d'été jusque dans la M'leta et le salhel d'Oran ; et celle de l'hiver dans la vallée de Oued En-Namous et jusqu'à Gourara. Mais, il y a aussi les Amours, qui occupaient le territoire de la daïra d'Ain Sefra. Les transhumances se faisaient localement, d'Est en Ouest et pénétraient jusqu'au Maroc. Néanmoins ces transhumances ont été limitées, dès 1847, débuts de la colonisation française en Algérie.
Les nomades ont alors commencé à s'agglutiner autour des Ksour. Ainsi en est-il des Hmyanes de Mecheria, des Mejadba de Asla, des Merinat de Djenien-Bourezg et Souale de Tiout. Pendant la guerre de libération, la vie a été particulièrement dure pour les nomades, dont certains ont émigré au Maroc ou partis s'établir dans le Nord. Et pour cause, 50% de la superficie actuelle de la wilaya avait été déclarée zone interdite.
La région de Nâama a également donné naissance à de grandes figures de l'histoire du pays. La plus connu demeure incontestablement celle de Cheikh Bouamama, homme de grande culture et cheikh de zaouia, qui a mené une énergique résistance populaire contre le colonisateur.
Mais il y a aussi tous ces hommes, devenus des saints patrons aussi bien dans la région, qu'au Maroc, tels que Sidi Ahmed le Mejdoub, Lalla Safia ou encore ses fils qu'elle a su élever seule.
Faits Historiques Majeurs :
- Insurrection de cheikh Bouaamama de 1881 à 1909.
- Bataille de Djebel M'zi (du 05 au 08 mai 1960, 100 chahids).
- Bataille Mir- Djebel de 1957 (Sfissifa).
- Bataille de Djebel Bouleghfad (Moghrar) 18 et 19 Août 1959.
Grand Chahids :
- RSMAL Tahar, dit Faysal.
- BENSLIMANE Slimane, dit Si Khaled.
- MOULAY Ali, dit Abderrahmane.
- DOUHAJI Boufeldja.
- HADRI Mohammed, dit Si Mansour.
Cheikh Bouâmama
Personnalité incontournable de l'histoire algérienne de lutte contre le colonialisme, Cheikh Bouâmama, Mohammed Ibn Larbi Ibn Cheikh Ibn Mohammed Ibn Brahim Ibn Attaj Ibn Sidi Cheikh Abdelkader, né en 1833 et mort le 7 octobre 1908, est à la fois une figure historique et un personnage mystique. Savant érudit, il fonde sa Zaouia et parvient à mettre fin aux divergences tribales de son époque. Imprégné de l'idée de la lutte sainte contre les colonisateurs chrétiens conquérants ...................... Lire + .
Sidi Ahmed El-Mejdoub
Saint-patron de la wilaya, Sidi Ahmed El Mejdoub, que Dieu nous accorde sa baraka, est l'emblème de toute la région de Nâama. Sidi Abou Abbes Ahmed El mejdoub El Souni est venu au monde en 898 Hégire (1493).
Il a passé son enfance au milieu d'une famille noble, pieuse et savante, qui gérait des sites religieux et enseignait le Coran, la tradition et le culte musulman dans tout le sud ouest et jusqu'en Maroc, à Fès.
Cet honorable descendant de Abou Bakr El Sedik n'est autre que le fils de Sidi Cheikh Abou ..................... Lire + .
Lalla Safia
Reposant aujourd'hui à Tiout, Lalla Safia est la sainte généreuse et la bienfaitrice de Nâama. Les habitants de la région lui attribuent des pouvoirs mystiques et des dons divins, et implorent toujours sa baraka. Fille de Sidi Slimane Samahi, cheikh soufi, Lalla safia est née en 1510. Très vite, elle devient le disciple de son père.
Elle apprend le Coran, El Fikh et El tassaouf selon Er-Tarika El Chadiliya et, pendant une période étudie les sciences d'El Boubakaria à Figuig et ses environs.Elle épouse Sidi Abderrahmane Ben Moussa , un noble de ................. Lire + .
Isabelle Eberhardt
Grande figure de la littérature maghrébine d'expression française, Isabelle Eberhardt voit le jour à Genève le 17 février 1877 et grandit dans un environnement multiculturel et intellectuel, qui développe chez elle une intarissable soif de découverte.
Très jeune, elle entend parler de l'Algérie, lorsque ses deux frères s'engagent dans la Légion étrangère. Elle apprend l'arabe et le kabyle et ne rêve plus que de voyages et de récits.Isabelle est âgée de dix-huit ans quand ses ...................... Lire + .
